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第一章 古河图

河中龙马负图，伏羲因之画卦。奇数为阳，藕数为阴。阳为天，阴为地。

图中，天一生壬水，地六癸水成之；天三生震木，地八乙木成之；地二生丁火，天七丙火成之；地四生辛金，天九庚金成之；天五生戊土，地十己土成之。

阳生者，阴成；阴生者，阳成。阴阳互生不相离也。

生数皆在内，成数皆在外。以生数统成数，此阴阳互用，夫妇配合之理也。

以五行相生论：以一六之水，生三八之木，木生二七之火，火生五十之土，土生四九之金，金生一六之水。周而复始，生生不穷。所谓五行相生，有生有成也。

故相宅之法，以宅内为先天之体，以宅外为后天之用。阳宅之有内外，盖本之此以十数相连论。

三与七相连而成十，九与一相连而成十，二与八相连而成十，四与六相连而成十，五与五相连而成十；由左至右相连不断，所谓十数相连，如父如子也。

故相宅之法，以理明吉凶，以数定吉凶。阳宅之有正有厢，亦本于此。

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第二章 古洛书

禹治水时，神龟负文而列于背，禹遂因而第之，是为九筹。

阳居四正，阴居四隅，此后天八卦之方也。

图主顺生，自北而东；书主逆克，自北而西。

水克七之火，火克九之金，金克三之木，木克五之土，土克一之水。故七九易位。

若以合十之理考之，一在北，九应在南，三在东，七应在西。此皆自然之理，后天对待之用也。

书数，纵横之，各十五者，如阳宅之单数吉也。易曰：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。

阳宅论数配卦盖本之此。

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